元代文学家。字伯生，号道园，人称邵庵先生。祖籍仁寿（今属四川）。其五世祖虞允文，为南宋著名爱国将领，曾在绍兴三十一年(1161)的采石之战中大败金军，官至丞相。其父虞汲，曾任黄冈尉，宋亡后侨居临川崇仁(今属江西)。虞集自幼学习程朱理学，深受儒家正统观念的影响，但又不拘成法，思想比较开通。宋亡后，侨居临川崇仁（今属江西）。元成宗大德元年(1297)，虞集至大都，他被荐授大都路儒学教授。仁宗时，为集贤修撰。泰定帝时，升任翰林直学士兼国子祭酒。文宗为怀王时，已知虞集之名，继位后授之奎章阁侍书学士，进翰林侍讲学士，并与赵世延等编纂《经世大典》。因虞集曾草诏说顺帝非明宗子，所以顺帝即位后，他就谢病回乡。谥文靖。　　

     诗文为当时大家，“一时宗庙朝廷之典册，公卿士大夫碑版咸出其手。粹成一家之言”。与杨载、范□（木亨）、揭傒斯先后齐名，人称“虞、杨、范、揭”，并称“元诗四大家”。他主张宗唐宗古，以李白、杜甫为正宗，而又特别欣赏陶渊明、王维、韦应物、柳宗元等人，提倡“舒迟而淡泊”的审美观。诗文风格谨严，但多模拟前人。有《道园学古录》、《道园遗稿》。

      书法亦是大家，曾与赵孟頫同在翰林院共事，赵孟頫是他的上级，书法自然受到赵孟頫影响，观其作品，深得晋人韵味，清朗蕴藉之气不减赵氏。陶宗仪式《书史会要》称他“真行草篆皆有法度。古隶为当代第一。”明代书法家李东阳说：“书家者流，所谓人品高、师法古者，伯生殆兼有之。”书迹主要留于鉴赏题跋，传世作品还有《刘垓神道碑铭》墨迹本（上海博物馆藏）为大字真书，可见钟繇、苏轼笔法，曾为奎章阁篆印两方“奎章阁宝”、“天历之宝”，可见他的篆书在当时也很出众。虽为当时重要书家，流传作品不多，风格也不甚鲜明。

题画诗